善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。　路6:45
     心志的构成乃是如此，必须由善或恶两者之一所拥有。假若意向趋于低劣的水准，多数是因为任意倾注于凡俗的事物之故。……人有权利支配并控制自己心志的活动，导引自己思想的趋向。但这却需有较比我们自己所能作的更大的努力方可。我们若愿有正当的思想和合适的默想的对象，就必须将心志集中于上帝。
     很少有人觉察自己有控制思想和幻觉的义务，要使未受训练的思想专注于有益的题旨，实在不是一件容易的事情。假若不将思想用之于正途，则宗教信仰在心灵中便无从发旺。必须将心意专注于有关永恒的神圣事物上，否则就必为猥屑而浅薄的思念所充斥。智力和道德力皆须加以训练，而这两者都必因运用而得以加强并改进。
     我们若愿正确地了解这事，必须记住：我们的心灵是自然地趋向败坏的，而我们自己是无力实践正义的；惟有靠赖上帝的恩典，加上自己最诚挚的努力，我们才能获得胜利。
     在基督教的信仰中，具有众人都当使其心智习于注意的许多题旨。耶稣那测不透的爱，他为堕落人类所忍受的痛苦，他为我们作中保的任务，以及他崇高的荣耀──这一切乃是天使也愿意详细察看的奥秘。天上的生灵从这些题旨中寻得了丰足的资料，以激发并引起他们最深邃的思想；我们既与这事直接有关，那么，我们对于这不可思议之救赎大爱所表示的关怀，岂可比天使更少么？
智力，正如心灵一样，也应该献为上帝服务。他要求我们呈献一切所有的。